九天意味着九个隐藏在人族内部，且极具力量的人。从以往的接触就能看出来，起码有一个在圣门中身居高位，一个在圣朝中地位不低。
而这两个，李悠都有怀疑之人。毕竟在这个地位的精英数量并不多，合力怀疑并不难。难的是找出有效的证据，毕竟这两个人都牵扯甚广，没有过硬的证据，李悠也不好下手。
但是现在被剑六这么一搞，让李悠突然认识到了一个可笑的现实。
原来三大圣门对人族的意义并没自己想象的那么大。原来这不是上一世的法治社会了，要讲证据，要尊法律，要顾及舆论。这个世界的人族习惯了生死威胁下，被迫形成的强权社会。什么证据，什么舆论，最后说话的还是实力。
佛门被剑六屠了，他听到的最多的不是对剑六的声讨。人族中的主流声音却是在庆幸，人族诞生了剑六这样一位强悍至极的新领袖。只有少数声音在讨论佛门不在后，空出来的势力范围如何填补。
这样的发现，让李悠苦笑不已。看来文明的发展真心和时间关系不大，自己太高估这个发展了万年的人族了。
其实也对，上一世的文明能在短短几千年内迅速成熟，最根本的原因是人族在那个世界把自己玩的无敌了，没有文明的限制，自己就把自己作死了。
但这个世界，上有天道，妖族，神灵，其他世界。脆弱的人族，唯一的诉求不过是生存罢了。
所以对于最广大的人族而言，三圣门重要是因为他们保护了人族。剑六既然表现出了更强的实力，那就是新的能保护人族的英雄。就是这么简单纯朴。
生存之下，一切虚伪的规矩都形同虚设。
所以李悠也懒得再忍了，正好两个目标合成一个，儒门理学朱元晦。
当初佛门水陆法会，李悠其实就已经盯上了两个人，一个朱元晦，一个李棣。一个理学魁首，一个燕王世子。
甚至李悠暗暗出手试探过两人。结果很诡异，朱元晦似乎是干净的，倒是他的弟子中被李悠察觉出了问题。而李棣，也很干净。
但这并不能打消李悠的怀疑，毕竟试探是有分寸的，并不能保证准确。所以他水陆法会后，才会直接去了燕地。以他当时的实力，还真不敢轻易踏足儒门的大本营，齐地。所以只能柿子捡软的捏，先查燕地的问题。
之后的种种，似乎也验证了李悠的怀疑。在燕地前线隐藏着一个魔道高手，只是似乎还真不是李棣，李悠更怀疑他爹，燕王李元章。只是没见到本人前，一切都是怀疑。而李悠又恰好在燕地直接被黑大爷拉走了，才让那次调查无疾而终。
其实李悠之前对朱元晦的印象不错，在水陆法会和他谈过一次后，还是很愿意相信是他的弟子中出了问题。
直到这次回来后，调阅风间的情报，却发现之前和朱元晦提及的那个有问题的弟子，不但没事，反而手握大权，混得风生水起。李悠才再次把视线聚焦在了朱元晦身上。
而让李悠下定决心的，还是刚才和蓝的战斗中搜集到的零碎信息。
首先就是儒门和神灵有染，联想到理学一脉的造神行动，李悠几乎可以肯定，背后有着一个香火神的影子。
其次就是刚才那个蓝的状态。再听弘塔提及蓝蛰的状态。李悠也就大致猜到了，有问题的可能不是朱元晦，而现在的朱元晦很可能已经不是朱元晦了。
按说人族应该没那么容易被神灵控制，毕竟按照刚才蓝的情况，神灵的灵魂分身寄身的是妖丹，是原本就属于神灵的血脉。人族可没血脉让神灵寄身。
但是神灵这种存在，李悠毕竟也是第一次接触，只有蓝这一个范例，谁知道神灵有没有其他的手段呢？
当然了这些理由都是李悠给自己加的戏。说一千道一万，剑六屠了佛门以后，朱元晦就跳出来，召集人手要追杀剑六。就这一条就够了，在李悠心中已经给他判了死刑了。
之所以内心戏这么丰富，还不是李悠上一世法治社会的习惯，致良知，不从内心把对方打成反派，怎么对得起自己的良知。
文明人李悠，杀戮是为了荡魔，怎么可以为了私仇，对得起自己给自己封的荡魔天尊的封号么？
遁光落入一个小城，有了蓝这个前车之鉴，再心急，李悠也不敢随意莽了。谁知道还会不会惹出一个神来，刚大战一场，还是要忍耐一下，恢复到完美状态才好。
休息了一夜，吞了几滴蜂王晶，精满神足的李悠遁光再起，直直奔向齐地。
可惜扑空了。
等李悠赶到儒门的祖庭，大德书院。并未现身，遁行着转了一圈，只发现了一些学子阶段的新人，一个实力像点样的都没发现。
这是什么情况？
儒门就算再自信，也不可能重要的祖地没有任何守备力量啊。
如果是这样的话似乎只有一个地方了。
祖庭中的祖庭，儒祖死后，元婴所化的小世界，儒门真正的核心所在。
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