三日后，支县恢复平静，只不过家家户户都戴孝而出。
大汉圣君亲自下令，在距离支县东边三里的一座土山上，修炼了一座巨大的陵园。
这座陵园，上面全都是些空坟，共计八千八百多人，都是死于这场天一教掀起的暴乱中。
这场暴乱，不仅让汉国少了数千百姓，还有两千多精兵。
在大汉国运之神大显神威后，天一教众内部发生了叛变。
那王申之、张劳之等共计四十五名身穿道袍的核心教众，全部落网。
对于这些人，奚政不打算原谅，直接当着支县的父老乡亲面前，全部斩首示众！
那王申之和其中几人不甘，竟是藏了几颗“仙药”，然后暴走。
不过仅凭这几人，哪里能够掀起大浪？
最后，王申之本人被吕布、薛礼、杨再兴三人围杀。
其头颅被悬挂在城头之上七天，用来祭奠因这场暴乱死去的那些无辜之人。
锦衣卫出动，将天一教在汉国的余孽全部肃清。
这一战，虽说杜绝了天一教的发展，并将汉国境内的天一教全部扫清。
但说到底，最后死的都是大汉的百姓，以及将士。
支县县城官衙，自县令使，共一百三十余官吏，全部遇难！
更有五百县兵，亦是全部死在了暴乱中！
若光用人头对比，这不仅仅是杀敌一百，伤敌一万的比例。
除此之外，还有财产上的损失，若要统计，也将会是一个庞然数目。
算上那两千多精兵，汉国此次平白无故就伤了元气，着实是无妄之灾。
而事情的起因，不过是几十个天一教的道士，混进了汉国。
这宗教一但蛊惑人心起来，那等后果，奚政不想再经历一次。
这一场暴乱，让奚政充分意识到宗教的危害，以及其在百姓中的作用。
这宗教之权，必须掌握在国家手里。
说起来，这无非就是将以往抛弃的神权，重新捡了起来。
在国家发展过程中，为了巩固君王的权利，君王讲究的是代表天意。
这便是典型的君权神授。
所以一直以来，天下共主都自称天子，来代表自己的合法性。
不过在修炼者渐渐淡出凡俗视野后，这君权神授就变得只是象征意义。
一千年前，大汉建立，供奉奚家老祖为神。
千年以来，各国皆冒出所谓的国运之神，却没有人真正见到过。
他们不知道的是，这些国运之神也好，那些隐藏在国家背后的修炼者组织也罢，都只是在暗中较量。
此次奚舟为了装13，竟是将国运之神，直接暴露到了凡俗之中。
神迹直接降临在凡俗面前，这种行为，相当于打破了那不成文的规矩。
当然，奚舟也不怕那些牛鼻子老道来找自己。
香火神道本来就靠信仰之力，那些百姓见到神迹，只会更加虔诚。
国运之神的存在，在那些胡虏之地的高层间，更不是什么大秘密。
不经意间，奚舟就已经为奚政接下来的动作铺好了路。
“建立奚神庙？”
奚舟听到奚政的想法，沉吟了片刻。
倒不是觉得不行，传播自己的信仰，对他的好处自然没的说。
他纠结的，反而是这个“奚神”的称号。
原本他想的是，以什么“昊天上帝”来作为称号，那是多么威武霸气。
这奚神平平常常，与黑蛋那乌神一般无二，听起来像个杂号神。
后来想了想，以自己的姓为名，其实也没有什么不好。
只不过尴尬的是，自己的卡片堆中，并没有类似于“教皇”一样的，专门掌管宗教的人物卡。
总不能随便选个衍圣公？
他点卯得来的卡片人物，能给奚政用的，几乎都是自己原本所在世界，本国的历史人物。
至于那什么杂七杂八宗教的领袖，奚政也不稀罕给他，那些根本就不纯粹。
没有办法，想来想去，奚舟只好给了张孔老夫子的卡片。
太院大祭司，掌管宗教、祭祀等。
立奚神教为国教，至于其中教义，奚舟并没有多加干涉。
汉国太院下令，督促全国建立奚神庙，下到村级单位，都必须有一座奚神碑。
每日傍晚酉时开始，由本地祭司主持，向奚神行祈祷之事，每日持续一刻钟。
本来奚舟觉得这有些劳民伤财，觉得奚政是不是有些过了。
但等到第一天酉时的时候，真香定律瞬间袭来。
那磅礴的信仰之力，不断滋润着他的神魂，同时也在增加着国运之力。
这些本源的增长，也让他的修为不断恢复，神力也越来越强大。
奚仁杰和甄幂每日在宗庙的祷告，曾经也让奚舟有过这种感觉。
不过仅仅二人的祷告，太过于微弱。
在神力强大后，那点香火信仰之力就如大海中的一滴水一般渺小。
这一刻，奚舟才真正体会到了“香火神道”中，香火二字的真谛。
说白了，这就是信仰之力。
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