而是这些工厂将那些多余的农民从土地中解放出来，使其劳动力又有了价值。
以往在解决底层问题的时候，朝廷只有防止人口流动，将农民牢牢拴在土地上。
这样才能防止这些人造反。
但这也就导致了，从上到下的人都只能靠着土地求活，一旦到了粮食减产的年成，农民暴乱是不可避免的。
有了其他出路，再加上朝廷调控得当。
莫说是现在土地兼并问题已经得到了一定解决，就算再像以前那般的土地兼并，这些农民也不至于反抗朝廷。
毕竟对于绝大多数的农民来说，只要能够生活，谁愿意举起所谓的义旗，去跟拥有军队的朝廷作对呢。
而且动乱一起，乱了国家朝廷还是其次，最终苦的终究还是百姓自己。
当然，国民对于国家的忠诚度，奚政丝毫不担心。
毕竟有了太院的存在，从县治到地方村镇，皆有奚神庙的存在。
奚神教的教义，除了信仰奚神外，其中更多的内容，则是老祖所说的“爱国主义思想”。
而这奚神教想要入教，也需要经过鸿儒寺的严格审查才行。
整个大汉，基本上就处于奚神教的统治之下。
其神教的“教主”，也就是奚神在人间的代言人，便是大汉国君本人。
再往下，只要有奚神庙的地方，便有奚神组织，其权力比村正还要大，或者说村正本人便是奚神教人。
作为国教，奚神教已经深入人心。
其教义更是成了大汉最主要的纲领，不容侵犯！
在视察完了军工厂，奚政便离开了此地，打算直接回京城。
因为除了军工农之外，还有一些不可或缺的东西，需要引起奚政重视。
那便是医学院。
医学院是由一些太医提出建立的，当初奚政并不怎么在意。
但在询问这学院事宜时，老祖便告诉他，这医学之事和那教育一般，是不可或缺的。
而老祖还特地给了奚政两人，一人名为华佗，一人名为李时珍。
并建立了太医舍，掌管天下行医之事。
之前支县暴乱，便是太医舍的人出动，联合医学院的学士们，将可能发生的瘟疫扼杀在了摇篮中。
若换做以前，正值夏至，又有那么多尸体没有处理，不爆发瘟疫是不可能的事。
这段时日，医学院也取得了不少突破。
甚至连枢密使岳飞都极为重视，直接上奏夸赞了一番太医舍。
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