在楼下巡视一圈，沈白君回到二楼。
楼梯左手边是食堂，右手边区域是她办公和休息的地方。
沈白君先去洗手，随后推开房间里侧的门。
这个房间正中心位置摆着一张古朴的案桌，桌上供奉有牌位和香炉。
案桌后面的墙上挂着一幅画像，是位满头银发的道长，他身上所穿道袍和沈白君的一模一样，而他正是沈家的祖师爷。
自古就有“医道”不分家的说法，沈家祖传的医术就来源于道教。
医馆之所以每年端午节义诊一天，因为今天是祖师爷的生日，这个规矩已经传承三百多年。
沈白君点燃三炷香，插进香炉，接着往后退了几步，恭敬地行礼。
这套礼仪在道教中称为“一礼三叩”，对于普通人而言较为繁复，而沈白君每一个动作都做得相当标准。
这种仪式无关迷信，是后人对祖师爷的尊敬，同时也是提醒自己不忘行医的初衷。
她和爷爷一样喜欢道教文化，以前经常跟着爷爷去参加道协的交流活动，偶尔还会去道观住上几天。
拜完祖师爷，沈白君去楼下工作。
她在专属位置坐下，将宽大的袖袍往上卷几圈，露出一截皓白的手腕，之后将脉枕拿过来，放到面前。
她右手边位置摆着砚台和毛笔，以及一叠空白的方笺。
这也是沈氏医馆的特色之一，所有大夫都使用毛笔书写处方。
在传承中医传统文化方面，沈家做得非常好，从医馆的布局摆设，再到看病流程，处处都遵循老祖宗留下的规矩。
而且，医馆所有大夫和学徒又都穿着道袍，束道士发髻。第一次来这里的人，容易产生穿越到古代的错觉。
做好准备工作，沈白君抬头看向门口负责发号牌的学徒。
对方收到指令，领着一位八十多岁的老太太来到沈白君面前。
老奶奶在椅子上坐好，将手里刻有数字的木牌递给沈白君，开始描述自己的病症：“小沈先生，我这几天胃有点不舒服......”
沈白君微微点下头。
上了年纪的人喜欢尊称老师和医生为先生，医馆这些老主顾们为了好区分，习惯称呼她“小沈先生”。
沈白君问诊时耐心细致，对待年纪大的病人，反复叮嘱好多次也不觉得厌烦。
后面排队等她看病的还有二十几个人，大部分都是附近居民。
他们可以说是看着沈白君长大的，非常信任她的医术。
另外，还有一些是慕名而来的外地病人。
沈白君以前只有周末和寒暑假才来医馆坐诊，要想找她看病，必须提前几周预约。
去年她刚研究生毕业，爷爷就把医馆交给她。
爷爷退休后，她成为医馆资历最老的一位大夫，同时还是沈家祖传医术唯一的嫡系传承人，来找她看病的人自然比以前更多。
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距离申城三百多公里的桃源市，程青羽正在书房整理从京城托运回来的书画。
她家这套老宅子是五进的四合院，非常气派。
程青羽在这里度过美好的童年时光，八岁那年家里发生重大变故，她跟随奶奶迁居京城，这一走就是十年。
老房子多年没住人，屋顶有部分瓦片损坏，而且里面实施也比较老旧，前年奶奶托亲戚修缮房子时，顺便把所有房间都重新装修。
装修好放置一年，刚好能入住。
前段时间参加完高考，她和奶奶一起回到阔别十年的故土。
回来这几天，她都待在楼上整理从京城托运回来的书画。
程青羽是学国画的，积攒很多画稿，加上爷爷留下的书籍，打包起来，装了几十箱。
经过几天整理，目前还剩下一小半。
奶奶住在一楼，二楼都是属于她的空间，没人上来打扰，她沉浸在书画世界里，时间过得特别快。
明天她要陪师父去一趟申城，打算下午把剩下的书画全部整理完。
她把书籍暂时放在卧室外面的书房，字画则全部搬到画室存放。
程青羽家里的藏书堪比小型图书馆，而且全是原版真迹。
她和奶奶都非常宝贝这些书，因为它们是爷爷当年冒着生命危险才保存下来的。
其实这只占他们家藏书的三分之一，剩下的大部分毁在战火中，动乱时期又被抄走一些。
她打算抽空把这些书籍分类造册，捐一部分给当地的博物馆。
整理完一箱字画，她又打开一箱。
这时，看到一个系着红色丝带的画轴。
程青羽小心翼翼将它拿起来，放在书桌上，解开绳结。
随着画卷一点点展开，看到画中人物的刹那，她一下被带回六年前那个春天。
那天她跟着师父外出写生，途中路过一座村庄，被山角下一棵高大的桃树吸引。
村民介绍说它是百年树龄的野桃树，每年只开花不结果。
她对老桃树十分感兴趣，趁师父和村民聊天的功夫，重新跑回桃树下，出于好奇，她打算爬到树上看看。
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