首先，先解释“鹤唳华夏”是什么意思？表现思念、怀旧之意。用在此剧则是“慨叹仕途险恶、人生无常”。
《鹤唳华亭》剧情内容：皇太子萧定权少年丧母，从小他一直渴望得到父亲，然而他的父皇爱天下超过爱儿女私情，因此皇太子是在孤单和隐忍中长大。岳父中书令屡屡制造导火索和祸事，不仅迫害萧定权珍视的人，还令萧定权与父皇间的隔阂日渐加深，大臣陆尚书之女“陆文昔”在父兄遭难之后，化身为东府的女官，守护在萧定权身边……两个大勇的人不畏艰险，披荆斩棘，铲除奸恶之人，为守护江山社稷，一路相伴，闯出了属于自己的一片天地……
《鹤唳华亭》的精彩之处在一个又一个凶险故事情节，以及“行正道之人”与“奸邪之人”间斗智斗勇的智慧较量……
先皇命陆尚书做太子的老师时说：“你的学生如有不用心读书，不遵教诲之事，你不必去报他的父母，你可以自行教训。”
“臣谨记。”
仅这一点，我们就能分辨现如今的一些疑难大事：有些坏学生的家长，在教育孩子时，无德无能，更无道术，还把日日管教学生的老师，上告法院，这样的家长和剧中的先皇相比，多么得不可理喻。这里，我不再多说……
太子萧定权的老师陆尚书拿出戒尺，问太子：“殿下，你还记得这个吗？”
太子说：“先王赐给老师的戒尺，不过，老师，你拿它做什么？”
陆尚书补充说：“还有先王说过的话。”
太子犹豫了一下，回答道：“是！”
陆尚书语重心长地问：“殿下，臣僭越了，哦？”
太子伸出手摆在陆尚书面前，脸上露出迷茫之色。
“啪”，太子疼得缩回了手，不过，很快，他又伸出了手，“啪”，这次，太子没有缩回手，他咬牙忍住了，“啪”、“啪”……
管教时纠正错误的认知最为重要，因此体罚只是纠正错误的方法，让体罚者提高正确的认知才更重要。
陆尚书停止打太子，问：“伪造试卷上的笔迹不是赵历写的，也不是中书令写的，是殿下您写的吧？”
太子萧定权低声应道：“是。”
陆尚书继续说：“赵历告诉我说试题被调换，我就知道这是殿下你所谓了，除了殿下没有人能仿造我的笔迹。殿下跟随我已有十五年了，你应该记得我说过的话，一切文艺，不可为阴谋所为。一旦沾染，精神全无，骨气全无，人亦如此啊！殿下是如何找到那个名叫许冒平的贡员的？你了解他的为人吗？”
太子萧定权着急地辩解道：“我就是怕老师和逢恩出事，所以才留了一着先手。许冒平是赵历的内侄。”
陆尚书问：“那殿下许他什么？”
太子说：“如果许冒平站出来指证，事成后，答应他做太子侍卫。那个人是聪明人，他，”
太子萧定权善良、正直，于是，他利用他是太子，夜间阻止了奸邪之人做的恶事，他自以为他做了好事，可是……
陆尚书，却走近太子，举起戒尺打下去，“啪”、“啪”……
边打，陆尚书训斥：“恫之权势，诱之以名利，这是储君应该做的事吗？”
恩师陆尚书继续说：“君王的德行，就是国家的基石，储君品行端庄，国家就会安定，储君内心动摇，国祚就会倾斜。一个国家连储君都使用诈伪之术，那这个国家的其他人会怎样？子民岂不要流血？”
太子委屈流泪了，说：“可是，任小人残害忠良，恶人不被惩除，这也太难了。”
“是谁告诉你，这世道上有简单易行的道路？君子行路，不但要提防小人对自己的伤害，更要提防的是，和小人对抗时，自己对自己的伤害，所以，道比术要难得多！”
像这样教训剧中人物的剧情，真心被感动：“君子行路，不但要提防小人对自己的伤害，更要提防的是，和小人对抗时，自己对自己的伤害，……”
从古至今，我们从小就开始不断学习善良、正直、勇敢等正道知识，可是我们日常的情境，知识是知识，正道是正道，具体的操手却是另外一回事，正道根本难以实施，因此，我们有时会像剧中太子萧定权，行正道时反而伤害了自己……
《鹤唳华亭》是一部好剧，能让人受到益处的剧就是好剧……
太子萧定权想守护天下，想保护身边的人，当然同时他也渴望被身边的人爱护，这一点，太子和我们每个人一样，有七情六欲，有喜怒哀乐……
和所有的历史皇族剧集作品一样，《鹤唳华亭》同样少不了宫内的勾心斗角，少不了无辜牺牲者。行正道者干不过阴邪之人，为什么？因为阴邪之人这所以是阴邪之人，是因为他们做的事是没有道德约束的事，见不得光……但这只是暂时的，并不会成为定局！
人应该有德行，行德行之事，剧中的陆尚书是太子的启蒙恩师，他是有德行的人，也是行着有德行的事，他也最为聪慧，他所恪守的正道是为君为臣之道。固然，他是忠心的，然而他却遭君主猜忌，最终他只能“鹤唳华亭”……
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