????九月时秋分节，在华人的世界中，一年里有二十四种不一样的节气，立夏、立秋、冬至等等，这些个节气大多其来有自，并不是有名无实的凭空捏造，或是莫名的就写在日历上头，而是古人通过长期观察太阳周年的运动，而总结出的一年中时令、气候、物候等方面的变化规律，尤其是配合着农业的耕作时机等等，当然也跟生活是息息相关的。
秋分就像春分一样，是典型的天文节气，是以太阳几乎是直射赤道，而过了今日后，北半球开始白天减少，夜晚增多，日夜的气温变化越来越大，街上行人身上所穿着的服装，也从短袖短裤转变成，较薄的长裤长袖，甚至清早上菜市场采买的婆婆妈妈们，人身一件薄外套，防蚊防晒又防风，让市场容貌呈现出不一样的风采，这是属于秋天的风采。
台湾每年到了这个时候，是气温是最为宜人的日子，所谓秋高气爽微风徐徐，除了气候舒适宜人之外，各地的景色更是优美非常呢，尤其是还未经由人为开发的山区。
北部横贯公路是台湾三大横贯公路之一，早期RB殖民的时代本是一条由角板横贯北台湾西部直至北台湾东部的圆山，原来是一条步行的路径，一直到现今才逐渐的拓宽，经由府、县、乡齐心协力，造桥铺路捷湾取直，迷人的北横风光才呈现在世人面前。
随着天气的变换，气温逐渐的转凉，树叶也渐渐的换了个颜色，每年中秋过后秋分时期，整个北横公路旁的大山大树，纷纷依序的换上了秋装，尤其是枫树，由绿转黄而红的枫叶，霎时好看，一抹红霞藏于老林中。
一路从石门水库水岸边，人烟稀少无人可至之地，沿着水路一路向东，途径角板、断汇、荣华、巴陵、明池栖兰等等，这些个地方都能见到成群成团的枫树，树上的叶子逐渐的转换颜色，只待时机成熟，枫叶转红之时，又是不一样的风采。
虽不及世界上那些个名山大川，壮丽山河，奇石异景，飞瀑幽湖，但胜在人烟罕至，景象自然，浑然天成，意境原始，无人干扰，颇有独居一角，笑看人间百态的风范。
所谓名旦花角众人朝，空谷悠兰巷弄间，世人只记得媒体报章上所介绍的名川古迹，顺着人朝车朝的方向走，试着在这些个地方留下自己的影子及足迹，却往往忽略了没人没车没文明的地方才是最好地方，毕竟有人的地方就有文明，有文明就有建设，有建设就有拆毁，或许有人说最美事物是人，是也许不是，也可以这样说，有人的地方就没有纯粹的自然，没有单纯的美。
眼看天气凉爽宜人，这天小九领着众人，出门实行郊外聚会，适逢中秋刚过不久，众人吃下肚的美食烤肉等等，也趁着这次的机会，好好给他消化一下，教会一行人来到由信徒林水清夫妇所提供的场地，也是林水清与颜如意平时农忙耕作的地方，为了方便众人聚会，更是安排在临近两夫妇所共筑的爱巢旁，以防缺水缺厕所，毕竟信徒中有男有女有老有少，人之三急总得顾及的到。
这位于爷亨部落后方的另一座山头，拉号这一方地区，一直以来都是部落居民种植水果的地方，这个时代部落人口严重外流，青年、中年、壮年人，为着求学求职求个好生活，几乎都住在外地，像个游子般只在假日期间才会回来，有的甚至逢年过节才会出现，更有甚者是红白帖的时候才会见上一面，坐上一桌吃上一顿，惜别后又不知何时在想见，是故见面时彼此都相当的热情，仿佛这一杯酒之后，下次见面却是猴年马月。
因着偏远山区工作机会少，能养家的活儿更是稀缺，鲜少有愿意留下来的青壮中年，以至于部落平均的年龄层逐年攀升，留下来的人几乎都是老弱妇孺，而这些个老弱妇孺，在偏远山区能够赖以维生的作为，也只有农业，赚的虽然是辛苦钱，部落居民们却依然感到知足，毕竟一手一锄一耕作，一脚一犁一亩地，即便再辛苦也不求丰衣足食，但求三餐温饱足矣。
几颗桃树树荫底下，众人席地而坐，站在众人前的传道小九，依然身着青色倒大袖配黑长裙、披着泰雅传统背心、脚踩着黑色帆布鞋，上衫下裙这样简单的装束却不失典雅，脸上未施胭粉只一抹绯红上唇，干净简单的装扮，挂着的大框眼镜，虽然遮挡了大半张脸，却藏不住脸上浅浅的微笑，偶有侧头之际却是美不羡仙，让人见了活像是电视剧里蹦出来的一般。
在小九分享经节内容后，小九领着众人，一旁青年背着吉他刷着合弦，一首接着一首诗歌，在山坡上桃树林中，歌声悠悠响起。
“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏?他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边?他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路?我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在;你的杖，你的竿，都安慰我?在我敌人面前，你为我摆设筵席;你用油膏了我的头，使我的福杯满溢?我一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”一首耳熟能详的诗歌，诗篇二十三篇，一连唱了五遍，在青年吉他刷累了后，众人才依依不舍的摆手。
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