从梅丫的名字，就能看出梅家人对她有多不重视。
梅景元怀念蕙质兰心的亡妻，对大字不识的郑素兰本就没有多少感情，连带着对她生的女儿也不怎么上心，随口说叫梅丫。
若换了别的女子，当场就得跟梅景元打上一架，你亡妻的女儿叫梅灵星，老娘的女儿就只配叫个梅丫？
但那是郑素兰。她不觉得有什么不对的地方，自己比不上严氏，自己的女儿自然也比不上严氏的女儿。有什么好争？
甚至于，她觉得梅丫能生在梅家已经是天大的运气，比她强多了，不应该再有过多的奢望。
而伍氏骨子里就重男轻女，认为大小孙女都是赔钱货。但大孙女的外家强势，她只好也善待大孙女。至于小孙女，给口饭吃不饿死就行了。多少人家生女就溺盆里？她这还是积了德的。
梅灵星和梅良才天然的排斥郑素兰，从没把梅丫当成自家姐妹，没完没了的欺负她。
这就导致，六岁之前梅丫都以为自己不是梅家的丫头。后来才知道原来她也是梅家的孩子。
她想不通，为什么哥哥姐姐可以什么事都不做，她却得打猪草、洗衣服、扫院子、浇菜地？为什么哥哥姐姐每季都可以有新衣服，她的衣服却是娘的旧衣改的？
村里的小姑娘们，如果上面有姐姐，一般都会穿姐姐的旧衣。小姑娘们对此抱怨连连，她却很是羡慕。
她也想穿姐姐的旧衣服，但姐姐不给。
梅丫记得很清楚，有一年冬天，娘去山上捡柴禾，她冷得实在受不了，大着胆子问姐姐，能不能把她不穿的旧棉袄给自己穿？
姐姐笑着说可以呀，把那棉袄丢到水缸里，浸透了水，让她穿。
那天奶奶骂了姐姐几句，狠狠打了她一顿，说她是小家贼，专惦记着别人的好东西，不许她吃晚饭。
傍晚娘回来，听说这件事情后吓了一跳，拉着她去给姐姐道歉。
她很难过，也很疑惑，别人家的妹妹，不都可以穿姐姐的旧衣么？为什么到了她这里，就成了小家贼？
晚上娘搂着她睡，很温暖。
娘说，哥哥姐姐没有亲娘了，很可怜，咱们要对他们好，不能想着他们的东西，不能跟他们争吵，要守本分。
嗯，娘说得对，没娘的孩子是很可怜。
但随着年岁的增长，梅丫慢慢发现，有娘的她更可怜。
不，哥哥姐姐一点也不可怜，没了亲娘，还有个真心对他们好的后娘，奶奶和爹爹也都宠着他们，可怜的只有她。
娘一直都很温柔，让她干活的时候温柔，让她礼让哥哥姐姐的时候温柔。哥哥打了她，姐姐骂了她，娘让她去道歉的时候同样温柔。
梅丫渐渐觉得，其实自己也没有娘。
001：“郑素兰这是作践自己不够，还拉着梅丫一起。”
七杀：“人家这是想当圣母呢。”
001不解：“当圣母也用不着这么对自己的女儿吧？她是不是被严氏的阴魂附体了？”
七杀：“......本宿主很难跟你解释清楚，毕竟你不是人，理解不了人类复杂的感情。”
001：“......请文明发言，严禁对本系统进行人身攻击。”
七杀若不是经历了这些世界，又在现代华夏读了些心理学方面的书，大概也弄不明白郑素兰的心理。
简单来说，郑素兰属于讨好型人格。
这种人格通常是在幼年形成的。极度自卑，做任何事情都以取悦别人为目的，特别在意别人对自己的看法，对于温情和赞赏有着很高的渴望。忽略自身的感受，无限放大别人的需求。
只有得到别人的认可，才能有存在感。
轻微的讨好型人格，往往表现出大公无私、乐于助人的特质，很好相处，让人喜欢。但要是过了度，就成了圣母。
郑素兰无疑是最严重的那种。看似无私，实则自私透顶。
她需要当一个好儿媳、好妻子、好后娘，只有伍氏、梅景元、梅灵星、梅良才，以及众多村民认可了她的“好”，她的精神才能得到满足，人生才会有意义。
为此，她不惜奉献自己的一切。
为什么她不在意梅丫呢？因为梅丫不是别人。
梅丫是她的女儿，她身上掉下来的肉，某种程度上也等于她自己。她不需要在意自己。甚至在讨好外人的时候，也要带上梅丫。
对于她来说，委屈梅丫，是一种更高级别的奉献。
梅灵星和梅良才虐待梅丫，她也是心疼的，但更多的是一种自我感动。感动于自己对他们的大爱。
如果梅家人回应了她的付出，她就能稍微站直腰杆，建立起较为平等的关系。然而梅家人没有，她付出越多，他们越觉得这是理所应当，于是她就更是拼了命的去付出。
掏心掏肺，无比善良。
可怜吧？可怜，但更可恨！
凭什么带上梅丫？从出生的那一刻起，梅丫就是一个独立的个体，不是她郑素兰的附庸，更不是她用来讨好别人的工具。
可以说，郑素兰的善良，是梅丫人生中最大的不善良。
梅丫虽有个这样的奇葩娘亲，三观倒没被影响，挺正常。她只当自己没了娘，没了亲人，在梅家做工养活自己。
但如果只是这样，梅丫不会这么恨郑素兰，最多敬而远之。
七杀醒来得正是时候，再过几天，梅家会发生一件大事，这件事情直接改变了梅丫的命运。
什么事呢？出门游学的梅景元和同窗泛舟镜湖，不慎落水，同窗找了几天都没找到，传了消息回梅家。
伍氏一听，立刻犯了心疾。郑素兰赶紧请人将婆婆送到镇上医馆，总算救回一条性命。
可大夫说，伍氏还没好全，随时有可能再发病，必须每日服用人参养心丸。
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