年代学：约公元前 2334年以前
经文正文：
乌鲁卡基那摄政，得罪了埃及地方官员，一段记述记在下面：分配在西方的被贬的大统领司，前元老会七位大祭司之一的萨利尔（Suriyel）与他的军师拉古姆（Ragumu）在赫利奥波利斯与仍保留力量的伊西斯和哈索尔（Hathor）交涉。
萨利尔说：“荷鲁斯伟大的母亲，我了解你焦急的内心。但现在还不是行事的时候。”
伊西斯乞求道：“我尊敬的老爷，我只是想让我那蒙受凌辱的可怜孩子的内心能获得最大的平复。”
萨利尔说：“我当然理解你的心情。我也曾是帝国最高祭司团体中的一员，如今却被贬到这样的地界上来。但万事不能操之过急，如今上面已经有人安排了一个周密详细的计划去针对这个可怕的巫师。”
“什么样的计划，我听说你们之前的很多计划都失败了！”
“是是，因为我们早先发现只要在使用能力的时候不去想那个巫师的脸就可以了。只要这样就有办法间接杀死他——比如再他的房间周围制造寒冷，进而以能力不直接作用在他身上的方式，把他冻死在屋子里。”
“这么好的方法，为什么不赶快施行啊？！”
“我们还是没有找到愿意承担风险的人——毕竟任何杂念中出现他的影子，施法者就有完全疯癫的可能。
“况且，现在先知已经正式以国王的身份回到乌鲁克，用传统的方法把巫师除掉一定会遭到王的愤怒与彻底清查，对那样的情况我们没有胜算的可能。”
“如果除掉先知呢？”
“除掉国王我们将失去一切，那样更加得不偿失，最好的结果就是让这个可憎的巫师直接失去权力，让我们能够回到原来的正轨上去。”
这时，哈索尔问道：“那还能有什么办法呢？！国王现在可是和这个巫师穿一条裤子的人啊！”
萨利尔看了眼在场的拉古姆，两人交换了一个眼神，彼此沟通了几句。接着萨利尔说道：“我们从乌鲁克石锥寺那里掌握到了一个十分重要的情报，一个可以一击制胜的情报。”说着，他小心翼翼地从身上掏出一个小瓶子，解开瓶盖后，可以看到里面有一根头发，然后他把瓶子递给在场的另外两人。他接着说：“以后你们谈论任何与‘计划’相关的事，手里都要攥着这个小瓶子。没有这个瓶子，你们所说的话都可能会被窃听到。至于这个情报，知道的人越少越好。你们能做的就是配合我去演一出戏。即便事情败露了，国王也不会追查到你们头上。我承诺，只要事情进展顺利，所有的问题都将迎刃而解。”
哈索尔到了瓦塞特向阿蒙的副官图特摩斯（Thutmose）提议，让那些侵略战争后被俘虏和留在凯美特的闪含混血的迦南人和那些跟随闪族乌尔人亚伯拉罕后人约瑟（Joseph）来到这里的亚法撒人，代替那些被从埃勃拉掠夺来的同样是闪姆带到这地上的原始种族——宁录造塔之后留在亚述西面的亚兰人的后裔，就是那些被乌鲁卡基那释放的喜克索斯人（Hyksos）来做平时建造用的奴工。在这之后，萨利尔找到了一位凯美特贵族中被贬为平民的闪族人——摩西，它在燃烧着的荆棘丛中显灵，匿名向他分得权柄，并告诉他一个讯息——“在上层，有人支持你和你的民族，去解救他们吧！”。因此，摩西便离开了他曾经居住的米甸，启程前往了图特摩斯的官邸，要求觐见阿蒙。
“你是何人？”图特摩斯狐疑地问道，眼神里透露着戒备。
“我是闪族人摩西，请求总督阿蒙释放亚法撒人和迦南人奴隶，让他们回到故乡。”摩西声音坚定地回答。
“你的要求不予同意。”图特摩斯毫不犹豫地拒绝道，神情冷漠。
于是摩西离开了那里，来到瓦塞特的城市中，用荆棘中的灵分给他的力量，让大河（Iteru）中的流水变成红色仿佛鲜血，让人不寒而栗；青蛙成千上万地遍布街道，令人无法行走；凯美特地上的人们身上布满了痒痒的虱子，让他们痛苦不堪；成群的苍蝇在空中翻飞，席卷了大地，让人喘不过气来；家畜们感染了瘟疫，纷纷死去；而成年人的皮肤上长出了起泡的疹子，令人痛苦不已。紧接着，摩西又使天降冰雹，砸死了许多人；蝗虫成群结队地飞来，啃食着粮食和作物，让人们面临饥荒的威胁；最后，他让天空被乌云遮盖，连续三日不见阳光，整个城市陷入了黑暗与恐慌。在这场灾难之中，摩西还利用他所掌握的力量，煽动着凯美特地区的闪族奴工们宣布罢工和造反，只为争取他们的自由。他激励着他们团结起来，一起向压迫他们的势力挑战。阿蒙和图特摩斯对此勃然大怒，他们坚决不同意摩西的要求。他们尽全力用自己的权力去对抗这些起义，企图将这些闪族人重归鞍下。然而，他们却不知道，萨利尔所分给摩西的力量，有接近威德使的力量。在如此强大的力量面前，他们的反击显得苍白无力。
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