余将素闻丹经旧句，与他述了四句：真善真善，自有天鉴，修行莫要太急，日久不得心变。
此话述毕，学生拜谢而归。
余走至前面，有一大树，树下无人，独自坐下，仔细度量，余心大愧。
余云游天下，访仙学道，何曾有此诚心，好惭愧，好羞。
歌曰
老朽醉过数十年 梦里青春都过完
无心之中遇幼童 酒醒拨云见青天
丹书教人先止念 念头不止妄徒然
05 意欲求财身久富谁知过虑命难存
诗曰
试思贫贱有何妨 竟恶人欺想富强
谁料劳心反过度 再三吐血梦黄粱
余有一友，人称为正人君子，穷不乱意，从不苟且，安时受命，数十余年。累次被人辱贱，旁人以富欺贫，逼反余友，动了妄念。
他说：我生天地之间，亦是堂堂男子，何必着旁人下眼看承。倘有一日时来运转，也住高楼大厦，应用之物，随意置全，交几个大宾绅友，不枉在世走一番。
经曰：只因一念之差，障迷自性，人品从此而走失。
后果否极泰来，时来运转，无不遂愿。他本是个孤身，后来家眷二十余口。诸人办事，不如他意，都要他一人经心，劳心过度，累的吐血，形如枯槁，看看呜呼哀哉！一分阳不尽，不该死。后遇一异人，他请异人与他看病。
异人说：我不会看病。异人即问：君有何贵恙？
他把吐血的话，从头至尾说了一遍。
异人说：此病药治不好，药治的是身病。你这病乃是心病，劳心过度，既有神丹妙药，亦莫能治。
他问：依你这讲，我的病不能好了？
异人说：你但依我，还能以好。
病人说：我求生不生，求死不死，今日幸遇你老人家，你说，弟子无不听从。
异人说：你这是耗散精神，包不住血，才得失血症。象疯了还要象拿，船走了还得船赶。你一腔子精神，都被外物夺去了，你原就还夺回来，装在腔内，神安心定，方可养体。
病人说：夺神之法，弟子从未听过。
异人说：你将外事放下，神自然而归位。
病人闻得此言，豁然醒悟。果把万缘顿息，只当身死。过了三月有零，精神复旧。
后来病又犯了，原旧劳心太过，二次吐血，又去请异人。
异人说：你从前失血，我与你说世事是个假的，你把万缘顿息，养好痨病。还不肯歇心，仍旧耗散精神，此法大概不灵了。
他跪下苦口哀告，自发洪誓大愿，从此改过，以后再也不了。今日只当死了，当作另转一世，前事斩断。
异人说：你这个法就是，何必问我的法？昔日山东马丹阳悟死而了道，养神之妙，莫过于死心。
他就照此又养了一年，精神复旧，后来病又犯了。浑浑的把一腔精神，都耗在家事上了，三次吐血，痨病重犯，呜呼哀哉！死于是病。
河上公曰：
妄动一念，下生百端。
百端之变，无不动乱。
从此堕落，从此受患。
明公早觉，动处斩断。
歌曰
云游江湖世上磨 穷尽了罪福因果
惟有欺世罪至重 巧取人财第一恶
用计哄人耗精神 巧取报应怕难躲
老朽虽然作此赞 损德亏心亦有我
06 善到佳逢真败露善菩萨遇假名传
诗曰
名为真善非真善 一念初萌人睹见
真善相逢假善露 到家怕睹菩提面
昔有一人甚有贤名，人称为善到家。离他处五里之遥，有个善菩萨。
善菩萨一日来访善到家，二人讲论投机，讲了相与。后来交财，为账不明，争吵起来。那善到家说出许多恶言，旁人听着不服。
一日有善菩萨村里一人，赶集回来，途路遇着善到家村里一老者。二人谈论，便说：你村里善到家，方圆几村，都称为善人。我们村里善菩萨，故寻着和他交财。那一日因账不明，他二人说话，我在旁边看着，听他说出许多恶言。
那老者说：要依我说，那是善菩萨的不然，自古道，路遥知马壮，日久见人心。他们初见面，并不打听平日为人何如，就讲相厚交财，听人称他善人，你就信他是善人。我村和外村人都说他是善人，我独不信。我未见他自己发心做一件善事，往往有人把他拉扯上，他怕伤人的脸，勉强随上，并非他本心愿意。是人压着他作善人。若压不住他，他岂不是恶人？你说他在善菩萨跟前行事太过，你若不信，你看他到我们村里，再也不敢作恶。我村里人都比他辈数高，他是晚辈，他和人打，打不过人；他和人告，告不过人，人欺负他，他只是哀怜告饶，因此人都称他善到家。今日遇着善菩萨，比他更软更弱，他摸着脾胃秉性，才把本来面目发现了，你才知他是个恶人。
歌曰
人都称他善到家 不知恶人把他压
他亦当他是善人 自称己善哄自家
此时遇着真善人 才把本来面目发
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