冯明家好像没有村里人往来的身影。一般村子里的白事，大门敞开，村里人往来很多，一是乡里乡亲的帮忙，二是帮事主家守夜，还有那些无事游荡的赌客，最爱到白事上开宝押注了。像这种年轻人横死的，村里人特别忌讳，不会在晚上去帮着守夜，连赌客都不愿意沾染晦气。加上冯明的名声，他名义上的父亲也过世了，估计村里人没人到家里去帮着办丧事。
不知道冯明母亲是怎样处理冯明的后事的。农村年轻人横死之后，如果没有结婚，没有后代，都会火化，将骨灰撒在很远很远的地方，防止魂魄再来祸害庄里人。
突然，冯明家的大门打开了，出来了两个人，看样子应该是是村子里那种专门负责指挥红白事的老头，有的地方叫总管，有的地方叫头家。其中一个是三人白天见过面的村委会冯老头。两人后面跟着两个穿黑色道服的人，应该是他们家请的阴阳师。随着大门的打开，门外的灯也亮了起来。
两个阴阳师敲着羊皮鼓，摇着铃铛，嘴里念的不知道什么经，可能是超度一类的，在帐篷前走过来，走过去。
最后面出来一个中年女人，身形很好，不过披头散发的看不清样貌，应该是冯明的母亲，出来后，跪坐在棺材头的火盆前，一边烧着纸，一边抽搭着哭，边哭还边念叨：孽障，我的儿，孽障，我的儿，你走了，我可怎么活？
刘振东看到这场景，想起了农村哭灵的一个笑话。农村哭灵有很多讲究，在咽气后要哭一次，在出灵时哭一次，出殡是哭，下葬时哭，还魂夜哭，头七到七七逢七每晚烧纸钱哭，百忌哭。这是大哭。还有在出灵后，有村里人，亲戚，朋友来吊唁时，每进来一拨人，由死者儿媳妇，女儿号啕大哭，以示哀恸。出灵时，女儿和儿媳妇是哭的主力，哭声越大，时间越长，表示自己的悲痛和对过世之人的孝顺。儿子倒没那么多表演，如果女婿，外甥不哭的话，村里人会开玩笑的用丧棒打。
其中女儿哭和儿媳妇哭，如果把哭声忽略，那真是活脱脱的一部个人血泪戏。刘振东记得，小时候最爱看村里那些老人去世后，他们的女儿儿媳妇的哭灵了。每个女人用头巾包脸，哭的那叫一个鬼哭狼嚎。关键是还有语言，女儿们的语言主要是从可怜老人一辈子操劳开始，到老人去世自己没有娘家可回的可怜，最后到自己过的怎么不如意，活的不好之类的话。刘振东听过很多次，基本上都是这个模式。儿媳妇的相对简单了，主要是说老人孽障，没吃她做的最后一口饭就走了，然后就是老人走了，自己没法活了，翻过来翻过去就这些。
有人形象的比喻了各种身份的哭灵状态，说：儿子哭像野驴放屁，女儿哭惊天动地，女婿哭虚情假意，儿媳妇嚎天动地。刘振东记得村里人说的那个笑话，有个儿媳妇在哭过世的婆婆，哭的那个声音叫大，嚎天动地的。可能为了表演出真情实感，捂着脸趴在棺材上拍着棺材大哭，嘴里念叨着：妈呀，你走了，我可怎么活？你走了，我也没办法活了，你把我带走吧。哭着说着头在棺材上蹭着装着要碰棺而亡的样子。结果头发挂在了棺材上，儿媳妇还以为是婆婆诈尸了，起来把她头发撕住要带她走，吓得马上哭喊着：妈呀，我还没活够，我不想去，你别拉我。
这个笑话让刘振东觉得特别可笑，每次跟别人说起来，自己首先笑着就不行了，这会想起这个笑话，刘振东嘴都咧歪了。正在刘振东嘴角翘起回味他的笑话时，阴阳师的经念结束了，几人进了大门，又把门关上。过了一会儿，冯老头和另一老头把阴阳师送出来，阴阳师开着停在大门旁边的车走了。
冯老头和另一个老头也各自走了，应该是回家了。冯明母亲站在大门口送着，见人都走了，眼神平淡又冷漠的看了一眼帐篷下的棺材后进去了，关上大门的声音显得有些迫不及待。
过了一会儿，院子里的灯，大门外的灯全部灭了。
夜风偶尔吹过，很安静，安静的好像要爆发似的。晚上十一点，天晴，看不见月亮，星星倒是挺明亮的。三人看着帐篷下的棺材，手里捏着铜钱铜牌，生怕冯明从棺材里爬出来，跑到他们车跟前。
过了一会，东子突然焦躁不安，吱呦呦的叫着。王晓茹和应德把东子训练的挺好，不让汪汪大叫时一般不会叫。迷迷糊糊的三人马上清醒，看向帐篷底下的棺材。一股若有若无的黑气从棺材飘出，三个人集体揉了揉眼睛，确认不是眼花，除了原先的景象，什么都没有。
应德说：“魂应该出去了。”
王晓茹听见，紧张的问：“去哪儿了？会不会到我们这边来？东子，你能看见不？”刘振东正要回话，感觉不对劲。今晚王晓茹坐后排，说是和应德东子坐一起害怕的慢一点。果然，刘振东在驾驶位回头看，王晓茹摸着狼狗的脑袋，紧张的盯着东子，怕东子突然汪汪叫。
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