马六甲要塞，南洋军团提督司。
“军团长阁下，参谋长阁下，解放印度，然后再按照大明的成功经验来改造印度是一个绝对错误和危险的想法，这是一个错误的战略目标。虽然大明拥有全世界最强大的陆军和海军，足以在战场上击败任何敌人。
别说是英国，即便整个西方联手，大明也有打败他们的力量。但拥有取胜的力量不等于可以取胜，因为要取胜，首先得有一个切实可行的战略目标。
如果目标选择错误，那么取胜就会变得遥不可及。即便可以凭借强大的力量勉强获胜，所付出的代价也会让胜利变得毫无价值......譬如当年拿破仑皇帝企图通过大陆封锁令和入侵罗刹、西班牙来达成最终迫使英国屈服，就是选错了目标。
海军大大不如英国的法国，在一个国际贸易主要通过海运进行的时代，是没有办法通过陆上的战争达成封锁英国并迫使英国屈服这个大目标的。
而如今，你们大明也不可能通过军事手段去解放印度这么一个辽阔、复杂、混乱，而且人口众多的国家。虽然大明和印度都是文明古国，但你们两国的国情、历史是如此的不同。许多在大明看来天经地义的事情，在印度看来则是完全不可思议的......譬如平等、平均和统一！”
正在给沐忠君和郑国贤分析印度国内情况的就是汉弗来上校了......他已经认清了现实，准备有条件的和大明帝国这个大英的宿敌合作了。
而汉弗来的条件，当然就是确定沐忠君、郑国贤这两个大明的大人物真的会听从他的金玉良言——他当然知道“沐”和“郑”这两个姓氏在大明的显赫。
如果这两个大人物和另一个很可能用了化名的大人物真的能把他的话听进去一点，也许大明天朝真的能在印度捞到不少油水。而他也能昧着良心一起发大财！
诸葛为道今儿也在南洋军团的提督司，也还穿着陆军的制服——他是来给沐忠君和郑国贤这两个同党帮忙当翻译的，那两人都是陆军，所以英语都不是太好。
“汉弗来上校，”郑国贤听汉弗来提及了“平等、平均、统一”这三个大明的政治正确，就微皱着眉头道，“一个统一的印度并不是我们所追求的目标。”
诸葛为道把郑国贤的话翻译成了英语，然后又补充道：“上校，我们的目标是帮助一部分印度帝国的藩属恢复他们的独立，另外再在威廉皇帝直辖的地盘上建立20个左右的独立国家，这些独立国家将会由大明的亲王、郡王或日本国的什么人出任君主，并且施行有利于印度进步的社会改革。”
汉弗来点点头，道：“将印度划分为几十个邦国分而治之肯定是明智之选......但我不明白的是，你们为什么觉得自己有能力推动印度社会的改革？你知道那有多困难吗？
印度不是朝鲜、安南、日本这些国家，他们是你们的次生文明，你们只要比他们领先，他们就会把你们当成老师，虚心学习。如果你们愿意帮助他们，他们是非常高兴的。
但印度不是你们的次生文明，她的历史悠久而且独特，拥有和你们完全不同的人生观、价值观、世界观。
你们所信奉的那套在他们看来，全都是错的，是没有价值的。你们不可能说服他们......没有人能真正说服一个印度人，他们非常善于逻辑和辩论。”
这个汉弗来不愧是老殖民者了！对于两种不同文明之间的冲突是有着非常清醒的认知。
而诸葛为道也明白这一点。这条时间线上的东亚、东南亚各国，还有那个大金国，都一直在仰视大明。
哪怕是一度和大明对抗的日本，也不过是因为在一段时间内无法在大明的体系中找到属于自己的位置，所以才要对抗。
一旦大明可以给日本一个好位子，日本还是愿意追随大明的。
而且日本国内也很愿意以明为师，哪怕他们一时半会儿不愿意学大明的“平等”和“平均”，但还是会打心眼里认同这是对的。
但印度和大明之间根本就没有这样的认同存在，大明对印度而言，甚至还不如大英帝国......后者至少是白皮，国民长得像婆罗门和刹帝利。而大英帝国主导的西方秩序，一定程度上也是讲种姓的。
“先不谈改革的事儿，这事儿以后再说。”郑国贤不想和汉弗来讨论“平等”和“平均”的话题，“汉弗来上校，我们希望可以最大限度避免澹马锡岛上的英印军官兵的伤亡，这是不必要的。您能帮助我们吗？我们大明，我们郑家对朋友一向是非常优待的！”
大明够朋友也是有口碑的，当年波旁混得那么惨，全世界都抛弃他们了，只有大明不抛弃他们，还每年花大钱支援他们，直到他们复辟。
大明诸葛世家和罗曼诺夫王朝的友谊也源远流长，虽然两边在彼得大帝时代打过仗，但之后也好了一百多年，不久前尼古拉一世在亚德里亚堡战场陷入困境的时候，大明的军火船就源源不断开过去！
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