老头淡淡撇了我一眼，清冷阴沉的说:“你要坐船，去别处，我这船，不渡活人！”
我看这老头古里古怪的，还想问话，就在这个时候，河边的木板边上，有个中年人在上面叫我名儿。
我从河桥上去，黝黑的中年人噪着地方口音问我是不是要坐船，我说是，去新月村。
中年人说大清早第一趟生意，八十块钱，因为地方有点远，我同意了，长这么大我只坐过几次船，上传后船上就一个木凳子，有点晃。
中年人说这时是七月，五月到十月是巫河汛期，河涨了水，水势浩大，这段巫河古道没有通航过，水下大鱼鳖怪极多，这样随便走船，还不一定走到哪里就走不动了，不过这段时间天色好，出船是好时候。
中年船夫很健谈，我想到刚开始在河桥下的老头，就问中年人，那个老头的船怎么不能坐。
“那种黑色的木船，不渡人。”
中年人划着船浆，看出了我不是桑峡县的人，我们这边地界广，离的远了家乡话虽然听得懂，但是口音不同，就好比云贵川等地说话，其实都明白，但口音一听就听出来了。
“女娃子，那老头是河漂子！”中年船夫说了句。
“河漂子是什么？”我好奇的问中年船夫。
“我们这里的土话，河漂子就是捞尸人。河漂子的船，坐不得。”
我第一次听说捞尸人这个称呼，中年船夫说那些人都依靠捞尸为生，这条巫河太大，和湖海相融，全长上千公里，汇到长江，通往全世界最大水利发电工程的三峡大坝。
住在大河边上，水里死人不稀奇，中年船夫就看到过，有俩夫妻吵架想不开的跳河，也有学习压力大的学生跳河，更有不慎落水，夏天下河洗澡淹死的
每年这条河死的人，少则数百，多则过千
中年船夫讲了大涧沟磨儿沱出口，黔河滩因为靠着峡口遮天蔽日。阴气太重而常常打烂船，那两个滩上被打烂的船淹死的人，那才叫多，不计其数，往往船上被淹死的人，他们叫‘水打棒’。去年，民生公司的铁哗子就在那儿翻了船，淹死了上百人。
另外，那观音峡和磨儿沱又是最凶的地方，凡是商船经过少不了被抢，都要将船工和商人沉江，以防止被抢的人去报案。
所以那淹死的人就冲流到这大沱口来，大沱口又是个过回水沱，那被淹死的人就在此地浮起来，那水打棒个个都是鼓胀胀的。
上世纪60年代以来，在巫河大涧沟南边段约80公里的水域，飘荡过至少数千具浮尸，而且，仍以每年200至300余具的规模增加。
在这些浮尸中，一部分浮尸被河岸的捞尸人捞起运走，一部分被移交亲属火化，而一些无名的浮尸则被随意弃之，继续在千里河间漂荡。
而这，就诞生了河漂子，但是中年船夫说，这河漂子也不是人人都可以做的。
“我这样的不行！”中年船夫指了指自己，摇头说道“命不硬，做不得河漂子。”
捞尸人是一门古老的职业，和天葬师、背尸人差不多，都是和死人打交道。只不过，天葬师和背尸人是守着死人，捞尸人则和泱泱大河下神秘的“死倒”打交道。
人体密度和水差不多，尸体沉入水底后，随着尸体腐烂，体内渐渐胀气，这些尸气将人变成面目狰狞、口唇外翻的大头鬼。
这时候随着尸气越来越多，尸体就会渐渐浮上水面，先是上肢浮上来，然后才是下肢，因为女性和男性的盆骨不同，所以浮尸还有个特点，叫做“男俯女仰”，说的就是这些漂在水上的死倒，俯身的是男人，仰身的就是女人。
按照这样，不管怎么死在河里的人，过不了三五日就会自己漂上来了。
这时候，死者家属只要央求河漂子将尸体打捞上来就可以了。打捞死者尸体，河漂子会说价钱。
中年船夫给我说了一个挟尸要价的怪事，几年前他出船看到过，在大涧沟一户农家的婆婆和孙子过河掉进河里淹死了，一个大汉河漂子捞到了那小孩的尸体，然后用绳子挂河边等到家里人认领。
河漂子开口就要五万，山里人哪有那么多钱，但是不给钱河漂子就不放尸体，要不就把尸体在扔到河里去，实在没辙了，那家里人准备报官，河漂子就偷偷把尸体藏在了漫漫无际的江水里，他知道报官了一分钱都拿不到。
当天晚上，那河漂子独自在家里的媳妇，傍晚她快要关门了，看到一个老太婆肩上挑着青色的东西走到她家的大门口，也不说话，但是就站在她家的门口，睁着圆溜溜的眼睛看着她。
河漂子的媳妇儿看老太婆面生，就说:“你是谁，大晚上来我家干啥。”
老太婆着急忙慌的说你家男人淹水里了，要河漂子的媳妇赶紧过去看看。
当时河漂子的媳妇吓的脸都白了，放下手里的东西，门都没锁跟着老太婆走，那天天晚了，徒步从一路走到巫河，河漂子的媳妇穿着平底鞋跟在老太婆后面，奇怪的是。
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