我的老家位于浙江中部地区，依山傍水，环境优雅。村前有一条河叫兰江，一年四季，河里的水清澈见底，水生动植物种类繁多，有各种各样的鱼虾，中国的四大淡水鱼——青鱼、草鱼、鳙鱼、鲢鱼，在河里随处可见，一些比较金贵的鱼，像鳗鱼、老虎鱼、娃娃鱼等也经常能见到它们的身影。
离村庄不远的农田里，有一个很长的湖泊，这湖泊号称‘十里长湖’，但我想十里没那么长，几里是有的，这湖泊里一到夏天就长满了菱角，每当菱角快要成熟的时候，我们村里许多农村妇女就会坐在大木桶里去十里长湖摘菱角。当然，除了菱角之外，十里长湖还种了不少莲子，我小时候就没少去湖里摘莲子吃，李云深有一次曾语重心长地对我说，湖里淹死过人，不要游到湖中央的深水里去。
除此之外，关于十里长湖的传说还不只这些，尤其是从李云深这个半仙的嘴里说出来仿佛跟真的一样。
这十里长湖有只憋精，清朝道光年间，有个大姑娘去湖里洗澡，她看到湖岸边有块青幽幽的石头，看起来很有光泽，就过去用手摸了一下，她只感到浑身一颤，她身体的某个部位好像一激灵，动了一下，一股电流般的强烈触感席卷了她整个身体，回到家之后，那大姑娘的肚子一天比一天大起来，竟怀孕了，在羞愧之下，那大姑娘竟跳湖自杀了。
世界之大，无奇不有，李云深的这个故事当时还真让我一时分不清是真是假，因为我从小就迷信，一旦遇到身体不舒服或者身上没神气了，我父亲就把我带到李云深家去‘叫魂’。因为李云深说，荒郊野外常有鬼魂出没，小孩子很容易被这些污糟东西沾上身，一沾上身，小孩子的三魂七魄就会受到惊扰，也就相当于魂丢了一些。所以，但凡在野外受了到鬼魂的惊扰或者中了鬼箭，就要‘叫魂’，也就是一些像电视里演的那种情况，‘魂归来，归来夕，归来。’
但李云深的叫魂却并不是这样，他叫魂的时候，嘴里念经：“观音娘娘，仪貌堂堂，手拿木鱼到西方，南无佛，阿弥佛！”嘴里念经的时候，手里还拿着三支香，头摇来摇去，好像教书先生在朗诵古文一样。
可奇怪的是，每次一‘叫魂’，我总会感觉舒服多了，身上的神气好像又回来了，后来，我把这件事向我那个在中医院的表哥说起的时候，我那表哥说，这都是封建迷信的心理作用在捣鬼。我想想我表哥的这句话也有一定的道理，因为人的精神力量有时候确实是挺神奇的，人的精神一旦崩溃，身体也会立刻就垮掉，而假如人的意志力足够强大，哪怕已经被医生宣布为无药可救的晚期癌症，也一样能奇迹般地康复了，人的精神力量是非常神秘的，而这所谓封建迷信的叫魂也许就是为了唤醒人体内的那些三魂七魄的精神力量，让他们不要昏昏欲睡，而这，也许就是更加神秘的科学！
李云深不只会帮人叫魂，对于一些久治不愈的疑难杂症，他也有很好的对症下药的所谓‘民间偏方’，比如男性的阳痿早泄、女性的月经不调，还有农村里那些常见的头痛、牙疼、肚子疼、被毒蛇咬伤等等一系列乱七八糟的病，他都有治疗的办法，所以，他在远近十里八乡一带很有名气，人送外号‘李半仙’。
李云深曾对我爷爷说：“章秀才，我看青田山所在的位置，山脉连绵有来龙之势，你看这四周的风水布局，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，是个好地方啊。我前几天上山去采药，发现青田山半山腰周围一带都是异常坚硬的石虎岩，唯有一处地方土质特别酥松，那处地方是一块千年难得的风水宝地，你百年之后遗骨要埋葬在那里，你子孙后代的福泽不可限量啊！”
李云深的话当时确实打动了我爷爷，我爷爷就在李云深所说的那处土质特别酥松的地方建了一个‘生矿’，所谓‘生矿’，意思就是说，等我爷爷死了之后，葬在那个地方。
李云深的这一套看风水的学问确实是挺深奥的，我小的时候确实也不懂事，就曾经缠着李云深问过他一些很弱智的问题：“李爷爷，地上为什么会长草啊？”
李云深当时想了想，然后很严肃地对我说：“你这个问题问得好，地上会长草是因为地球的内部有能量在流动，这种流动的能量可以生发万物。地球内部的能量流动在地外就形成风，上升为云，下降为雨，在地中流动则可以生发万物。就拿你来说吧，你作为子女，是你父母身体的一部分，你父母的身体得到了能量，就会传递给你，西边的铜山崩塌了，东边的铜钟就会鸣响，春天外面的草木生长了，室内的种子也会发芽，这些都是宇宙能量相通的道理。但父母的尸骨安葬的地方，能量被风吹没有护佑就会散失，遇到水就会停留聚集，所谓风水，就是人们利用地中流动的能量的方法。好风水之地，山脉连绵起伏，如水之流波，如马之奔驰，其来势如奔马，其停止又若卧伏，又如怀揣万件宝物而不敢喘气，如准备好美味佳肴而沐浴斋戒，如鼓起来的口袋，如龙如凤，如禽鸟伏，如百兽蹲，如帝王之尊，明堂开阔，诸山拱朝，龙虎怀抱，主客有序相迎，青龙白虎朱雀玄武端正明晰。所以，这是一个客观存在的事实，祖先尸骨安葬地方的风水会影响子孙后代的命运吉凶，这并不是迷信，而是铁的事实。”
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