蔡邕最大的成就之一就是创作了飞白体，据说这种笔法，
是他看到工匠用笤帚刷墙产生的灵感。
飞白书亦称“草篆”。一种书写方法特殊的字体。这种书法出自汉朝大书法家蔡邕，
因笔画中有的似鸟头燕尾，又似鸟头凤尾，
横竖笔画丝丝露白，飞笔断白，燥润相宜，似枯笔做成，故称飞白书。
飞白书”，是一种特殊风格的书法。这种书法，笔画中丝丝露白，
像缺少墨水的枯笔写成的模样，别有一番风韵。
这种特殊的书体，是东汉时着名的文学家、书法家蔡邕在一个偶然的机会发现的。
蔡邕，就是汉末着名诗人蔡琰，即蔡文姬的父亲。
他不仅是位文学家，而且是当时一流的书法家。他写的隶书，结构严谨，
点画有俯有仰，富于变化，素有“骨气洞达，爽爽有神..的美誉。
汉灵帝熹平四年(公元175年)，皇帝曾诸他与当时几个着名书法家，
把儒家经典—“六经”文字写在石板上，
立在当时的国家高等学府—太学门前，以供天下人学习参考。
有一次，蔡邕遵照皇帝的命令，写作《圣皇篇》一文，文章写好后，
按照当时的规定，由他亲自送到当时的皇宫图书馆—鸿都门。
不巧，这一天鸿都门正好修理内部，大红的宫门紧紧地关着。
只见一个工匠，用笤帚蘸着石灰水刷宫墙。由于答帚太大，
石灰水又很浓，所以刷完的墙一道黑一道白的，看上去很不舒服。
蔡邕此时由于进不了鸿都门，便伫立门下，观察良久。
突然，好像想起了什么事情似的，快步朝家走去。
回到家里，他赶紧找来一些竹子，劈成细细的条条，
仿照答帚的式样，绑在一起，做成了一支扁形的竹笔。
然后饱蘸浓墨，运笔时速度又较快，经过几次刻怠练习，
终于创造出这种点画中有一丝一条的露白的书体——“飞白书”。
后来，这种书体曾一度极为盛行。
尤其是当时的一些宫门的匾额题字，均采用此体。
时至今日，这种书体仍为许多书法名家所师法。
在研究“飞白书”的发展史过程中，笔者从典籍中查到由汉至清，共有57人，
因“飞白书”而名垂青史。其中，汉朝2人，三国3人，
两晋9人，南北朝8人，隋代1人，大唐14人，北宋12人，明代1人，满清7人。
从上列飞白书家中，我们不难看出：从汉到宋，
飞白书家的多少也基本上与其朝代的兴衰及书法发展状况成正比。
其中尤以两晋南北朝及唐宋时期人数最多，出现了上至皇室帝王、
当朝卿相，下及书坛名家、僧道平民皆竞相逞能，
万般喜爱“飞白书”的喜人局面。但自积贫积弱的南宋起，
至蒙古入主中原的元朝和长达276年的明代却仅一人，
就是满族主政的清代飞白书家也为数不多，这是为什么呢？
对此，我们不妨从社会学、心理学和美学以及史学中去寻找一些答案。
（一）“飞白书”兴盛原因
1、特殊的趣味性和强烈的新奇感
从心理学角度看，人总是有着强烈的好奇心。当某种新鲜事物出现时，
它必然会吸引人的注意力，进而使人对它产生浓厚的兴趣。
“飞白书”丝丝露白、笔道清晰、翻转明显的特点，有既不同古也不同今的强烈个性。
其鲜明的趣味性让它产生了强烈的新奇感，自然就会使人们去欣赏它，
进而乐于竞相在游戏中愉快地去创造它。
这是明显的心理因素，是内因之一，它是“飞白书”长期盛传的主观原因。
2、帝王爱好，上行下效封建时代的帝王，在人们眼里是一国之君，
万物之尊。因而，其好恶不仅可以左右历史的发展方向，
就连文艺潮流也会因之而受影响。《新唐书》记载，唐太宗作了一首并不高明的宫体诗，
欲叫虞世南和之，但被拒绝了。
当时，忠直博学的虞世南说“圣作诚工，但体非雅正，臣恐此诗一传，天下风靡，
不敢奉诏”。原因就是“上之所好，下必有甚者”。
就是这种客观影响，加上人们邀功请赏，讨好上司的功利意识的驱动，
就会有人投帝王所好，以求有朝一日能够飞黄腾达。
“飞白书”自汉发轫，三国就有魏文帝曹丕偶尔染指，隋炀帝也好此书，
其后唐太宗、唐高宗、唐中宗及武后、晋阳公主都倾心飞白，
时至宋代又有太宗、仁宗、仁宗皇后等游心于此。
因此，在此期间“飞白书”得到空前发展，实属正常。
3、文人咏颂，传之遂广
榜样的力量是不言而喻的，名人效应自来就不可低估。
在研究“飞白书”时，笔者发现“飞白书”不仅在宫廷和书坛流行，
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