郭泰碑
作者：【汉】蔡邕
先生讳泰，字林宗，太原界休人也[1]。其先出自有周王季之穆，有虢叔者[2]，实有懿德，文王咨焉。建国命氏[3]，或谓之郭，即其后也。先生诞应天衷[4]，聪睿明哲，孝友温恭，仁笃慈惠。夫其器量弘深[5]，姿度广大[6]，浩浩焉，汪汪焉，奥乎不可测已[7]。若乃砥节厉行[8]，直道正辞，贞固足以干事[9]，隐括足以矫时[10]。遂考览六经，探综图纬[11]，周流华夏，随集帝学[12]。收文武之将坠[13]，拯微言之未绝[14]。于是缨緌之徒[15]，绅佩之士[16]，望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也[17]。尔乃潜隐衡门[18]，收朋勤诲，童蒙赖焉，用祛其蔽[19]。州郡闻德，虚己备礼，莫之能致。群公休之[20]，遂辟司徒掾[21]，又举有道[22]，皆以疾辞。将蹈鸿涯之遐迹[23]，绍巢许之绝轨[24]，翔区外以舒翼[25]，超天衢以高峙[26]。禀命不融[27]，享年四十有二，以建宁二年正月乙亥卒[28]。凡我四方同好之人，永怀哀悼，靡所置念。乃相与惟先生之德，以谋不朽之事[29]，佥以为先民既没[30]，而德音犹存者，亦赖之于见述也。今其如何，而阙斯礼？于是树碑表墓，昭铭景行[31]，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷[32]。其词曰：
於休先生[33]，明德通玄，纯懿淑灵，受之自天。崇壮幽浚[34]，如山如渊。礼乐是悦，诗书是敦[35]。匪惟摭华，乃寻厥根[36]。宫墙重仞，允得其门[37]。懿乎其纯，确乎其操[38]。洋洋搢绅，言观其高[39]。栖迟泌丘[40]，善诱能教。赫赫三事[41]，几行其招。委辞召贡[42]，保此清妙。降年不永，民斯悲悼。爰勒兹铭，摛其光耀[43]。嗟尔来世，是则是效[44]！
注释：
[1]太原界休：今属山西省。[2]“王季”二句：谓虢叔是王季之子。《左传·僖公五年》：“虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士。”王季，周文王之父，名季历。穆，古代宗庙制度，始祖的神位居中，二世、四世、六世，位在其左，称为昭；三世、五世、七世，位在其右，称为穆。周以太王为始祖，王季为太王之子，称昭，其子称穆。[3]建国命氏：谓虢叔始封虢国，因以虢为姓氏。虢，通“郭”。[4]天衷：天的善意。[5]器量：才识。[6]姿度：形貌气度。[7]“浩浩”三句：形容才识气度的浩大深远，不可度量。[8]砥节厉行：谓磨练节操品行。[9]贞固：坚守正道。[10]隐括：本为矫正竹木弯曲的器具。此指评论时政。[11]图纬：图谶和纬书。图谶，古代方士或儒生编造的关于帝王受征验一类的书，多为隐语、预言。纬书，对经书而言，汉代以儒家经义，附会人事吉凶祸福、预言治乱兴废的书，有《诗》《书》《乐》《易》《春秋》《孝经》《礼》七经的纬书。[12]帝学：指京师太学。[13]文武将坠：谓周文王、武王之道将要失传。语出《论语·子张》：“子贡曰：‘文武之道，未坠于地，在人。’”[14]微言：精深微妙之言。[15]缨緌（ruí）之徒：指有声望的士大夫。缨，冠带。緌，冠饰。[16]绅佩之士：指有地位的人。绅，束腰阔带。[17]鳞介：指有鳞和甲壳的水族。龟龙：古人以龟龙为灵物。《大戴礼》：“甲之虫三百六十，而神龟为之长。”[18]衡门：指简陋的房屋。[19]用祛其蔽：谓因此去掉迷惑。[20]休：称赞。[21]司徒掾（yuàn院）：司徒的属官。[22]有道：汉代察举科目之一，与秀才、孝廉类似。[23]鸿涯：传说古代仙人名。《列仙传》卷一：“洪厓先生，或曰黄帝之臣伶伦也。或曰尧时已三千岁矣。”鸿，通“洪”。[24]绍：继承。巢许：指尧时隐士巢父、许由。尧让天下，辞而不受。[25]区外：世俗之外。[26]天衢：天途。[27]融：长。[28]建宁二年：公元169年。建宁，汉灵帝的年号。[29]不朽之事：指立碑的事。[30]佥：都，皆。[31]景行：崇高的德行。[32]令问：美好名声。[33]於（wū乌）休：叹美词。犹言美好啊。[34]幽浚：深沉。[35]敦：治学。[36]“匪惟”二句：比喻学习《诗》《书》经典，不是取用外表言辞，而是探求其内在根本。摭（zhí直），拾取。[37]允：确是。[38]确：坚定。[39]“洋洋”二句：意谓士大夫纷纷仰慕郭泰的高尚美德。搢绅，插笏于带间。此借指士大夫。[40]栖迟：指隐居。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟；泌之洋洋，可以乐饥。”[41]三事：指三公。汉代指丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）。[42]委辞召贡：婉言辞谢朝廷的召聘。[43]摛（chī痴）：传布。[44]则：准则。
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